弥足珍贵的 潮州音乐 古乐谱
潮州音乐二四古谱，历史悠久，是潮州音乐之正韵。
3月25日，潮州筝学会会长辜质发与笔者一同拜访《潮州音乐二四谱木刻本》的收藏者，潮州知名收藏家杜联平先生（广东省民间文艺家协会会员）。
《潮州音乐二四谱木刻本》收录了近二十首潮州音乐二四古谱，是由创建于100多年前，约清朝同治年间，位于潮州城府前街（现称义安路）的“王生记”藏板，王生记木板刻书商号出版的潮音乐谱。据潮州音乐研究专家郑志伟先生（广东省音乐家协会会员、广东潮剧院艺术室副主任）推断，该乐谱出版时间约于清朝末期的光绪年间，至今已有一百来年的历史。
“二四谱”是潮州音乐古乐谱，有着特有的记谱形式，以“二三四五六七八”的号码对应简谱“5612356”，二四谱必须用潮州话吟唱，二四谱的传承，由于断层时间很久，现会吟唱潮州音乐“二四古谱”的音乐老艺人很少，濒临失传。
《潮州音乐二四谱木刻本》的排版形式，即竖写，从右至左。首先，右边竖写是调式、曲名、板式、板数，最有特式的是标明板数的数字是用猪屎码。猪屎码是以前潮州一种古老的标明数字的号码，商号、商铺广泛应用。笔者童年时，也曾在鱼铺看过用猪屎码标明商品价格。现在的中、青年人，大都不认识猪屎码。猪屎码也是一种久远的商业乡土文化。《潮州音乐二四谱木刻本》中的板数用猪屎码标明，也说明二四古谱是地地道道的潮州音乐古乐谱，较之别的乐谱版本，更显示出其浓浓的历史传承及乡土特色。
我们就潮州音乐二四谱的历史、沿革、发展、吟唱及工尺谱，至现简谱之潮州音乐记谱特色及沿革关系作了广泛的交流。从清朝末年至民国初年，也可说是潮州音乐发展的一个鼎盛时期。潮州府城，历史悠久，作为当时整个粤东地区的政治、文化、经济中心，商贾云集，人文荟萃，经济、文化高度发达，一派欣欣向荣的景象。
据资料记述，这段时间就产生了很多知名的潮州民间音乐家。如潮州音乐、潮州筝一代宗师洪沛臣（1866年--1916年）、潮州小三弦名家陈子栗（生年不详--约卒于1943年）、潮州筝名家郑祝三（1881年--1946年）等及一大批音乐艺人。音乐兴盛，学习潮州音乐的爱好者就多，他们拜师学艺，推动了潮州音乐的发展。潮州音乐的传承，就是先生们用手抄乐谱传给弟子，口传心授，教读乐谱，而形成历代相传的手抄本。随着学习音乐的爱好者增多，乐谱需求量就大，刻印商铺瞄准市场需求，将潮州音乐二四谱刻在木板上进行印刷、结集、发行，看市场需求而多版印刷，以应潮州音乐界之广泛需求。但由于时间久远，跨度达百年以上，导致大量的纸质文本、古籍被烧毁。所以，到目前为止，在社会上，仅存有寥寥无几的民间音乐艺人的手抄本，而这二本《潮州音乐二四谱木刻本》的印刷本，就更显示其珍贵。
辜质发就潮州音乐二四古谱的吟唱作了示范，他吟诵着二四古谱，打着节拍，抑、扬、顿、挫，将二四古谱的优美韵律及腔韵吟唱出来，这就是潮州音乐的正韵。交流间，三人各抒己见，大家都是地地道道的潮州人，是喝着韩江水长大的潮州子民，能以各自所擅长及喜爱，一起为潮州音乐的发展传播作点应有的工作倍感欣慰。
辜质发认为，杜联平先生收藏的《潮州音乐二四谱木刻本》有着很大的意义，作为一百多年前印刷出版发行的正式出版物，作为潮州音乐的稀有乐谱，记载了潮州音乐发展的历史轨迹，基于此点，就更具有很高的学术价值和研究价值。
吴兆明
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