潮州行 邂逅韩文公祠

黄志超

我们游览跨越浩瀚滚滚之韩江的广济桥，行到的桥尾，楼台上赫然镶着“仰韩阁”三个大字，我心头一阵惊喜：莫非纪念韩愈的韩文公祠就在前面？向迎面走来的熙熙攘攘的游客打听，韩文公祠就在眼前韩山上，岸之高坡处，走十分钟可到。这次的潮州行，我邂逅韩文公祠了。

韩文公祠是中国现存最早纪念唐代文学家韩愈的祠庙，位于潮州市城区东面的韩江东岸、笔架山中峰“双旌石”下。原祠始建于宋真宗咸平二年（999），由潮州通判陈尧佐在金山麓辟建“韩吏部祠”。元祐五年(1090)，知州王涤把韩祠迁徙城南，苏轼为专门为他撰写了《潮州韩文公庙碑》。随着苏轼这篇文章的广泛传播，潮州韩文公祠也广为人知。南宋淳熙十六年（1189）知州丁允元迁至韩山今址。

进入韩文公祠景区广场，一层同层高高的台阶扑入眼帘，台阶中，灌木丛簇拥一部石雕的书卷，书卷上镌刻着韩愈的名句：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。来到四柱三门的石牌坊祠门，牌坊匾上书“韩文公祠”四个遒劲大字。进入庭园，怪石嶙峋，花草飘芳，树木茂盛，郁郁葱葱。高大的树木犹如一把把大伞，祠堂就掩映在绿树丛中。韩文公祠倚山临水，据地高旷，环境清幽。相传祠前原有韩愈亲手所种植的橡树，橡树叶细而长，形如华盖，遮蔽屋檐，花开春夏之交，红白相间，甚是美丽。橡树花并不常开，如若盛开，则预兆潮州将出人才。

继续行走，南侧甬道是“南天碑胜”百米碑廊，陈列有海内外著名人士赞颂韩愈而题写的碑刻。碑廊独特，文韵墨香浓郁。韩文公祠现保存历代碑刻40幅，是全国重点文物保护单位。

由正面石磴道拾级而上，要经过两层石阶。第一层石阶有51级，象征韩愈51岁被贬潮州。第二层石阶有13级，代表韩愈到潮州后先后撰写的13篇诗文。石阶依山就势，迫使谒拜祠者登临时视线上仰，不由得对其实并不高峻的殿祠产生雄伟巍峨的感觉。韩祠的空间，是一个陡然迭起的高潮。它以高度上的气势，强制性地让谒祠者感受到韩文公使“学者仰之如泰山北斗”的那种崇高。

供奉在正殿中央的韩愈塑像唇髭颏须，凤目蚕眉，头戴乌纱官冕，身着补金紫袍，手持卷章，面对公案，正襟危坐于太师椅上，两旁各佇立一尊真人般大小的侍从塑像。据说，韩愈的塑像是经过专家考证明《永乐大典》所记载的韩愈画像后确定的，与历史原貌相符。塑像上方，是饶宗颐书的“泰山北斗”和周培源书的“百代文宗”横匾。正殿堂前有副楹联：“辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开岭娇；到官才八月，潮平鳄诸，于今香火遍瀛洲。”以极其简练的语言概括了韩愈到潮州的缘由，到潮州之后的业绩贡献，以及潮州人民对他的永久怀念与感激。祠内环壁还嵌镶保藏有许多历代石碑刻，记载着韩愈贬潮史迹和该祠兴废情况。其中最引人注目的是正殿左侧的“功不在禹下”碑和南墙下的“潮州昌黎伯韩文公庙碑”。“功不在禹下”为清嘉靖给谏沈伯咸所书，语出韩愈称赞孟子传播儒家思想的功绩之文，引以评价韩愈自己，可见韩愈在人们心目中地位之崇高。

韩愈为官正直，敢于直言不讳，因而常得罪当权者，屡遭贬职。在任刑部侍郎时，因上书直谏《论佛骨表》一疏，触怒唐宪宗，被贬任潮州刺史。韩愈在潮州当了八个月的父母官，他关心潮州人民疾苦，为百姓做了许多好事，把中原的先进文化带到潮汕平原，重农桑，治鳄患，释奴婢，捐俸兴教。潮州百姓感念韩愈恩德，将笔架山改称为韩山，把山下的“恶溪”改称为韩江。韩愈对潮汕文化的发展，影响至为巨大。

祠后，韩山三峰并峙，苍松翠柏，鸟语花香，风光旖旎，显得格外清秀、幽雅。

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