让潮州木雕走得更远
□陈树彬
黎氏大宗祠，东莞市最大的宗祠。
这样一座省级文物保护单位，虽经过了历代多次修葺，仍保持了原来线条细腻的雕刻艺术风格，是古建筑艺术的宝贵遗产。其中，木雕的修缮、创作，出自潮安金石赖厝的木雕工艺师赖在怀。
当时，赖在怀接手黎氏大宗祠的木雕修缮创作，不过三十出头。由于个子瘦小，管理人员以为是打杂的，便问，师傅来了没？赖在怀一愣，继而笑着说，来了。管理人员用怀疑的目光打量赖在怀，你就是师傅？赖在怀胸有成竹，说，师傅不师傅，得看真本事。
行胜于言，赖在怀一露手，功夫摆着，管理人员口服心服，直呼“师傅，真本事”！
殊不知，其貌不扬的赖在怀，出身木雕世家，太祖父赖茶天是清代名闻遐迩的木雕工艺名匠，号称“盖三阳”，即名盖“揭阳、潮阳、海阳（彼时潮安称"海阳"）”。其木雕工艺，自成派系。
自幼，赖在怀随父亲赖耀烈学习木雕，十七岁那年，初中毕业，已经掌握了木雕的基本手艺。从这一年开始，赖在怀开始了木雕的从艺生涯。
赖在怀痴于木雕工艺，继承传统，师法古人，又不落窠臼，有自己的创作理念，认为工艺作品，精于工，而成于艺。一件有价值的工艺作品，除了精工细作，还应融入自己的审美观、艺术理念，给有欣赏价值的“躯壳”铸入艺术意识的“灵魂”，才是一件真正有价值的工艺品。工作之余，他喜欢到祠堂庙宇转悠，四处捕捉创作灵感。
丛熙公祠门楼厅肚的“士农工商、渔樵耕读”的浮雕曾深深吸引着赖在怀。几次，面对着那几幅凝聚着过去“匠人”智慧和汗水的浮雕作品，赏识、揣摩，甚至浮想联翩。赖在怀除了受益于旧时“匠人”的精湛手艺，更感慨于他们不为世俗功利所动的古朴情怀。过去工艺人，从艺不过谋口饭，倚工艺技术，重工匠精神。在工艺上，旧时匠人肯吃苦，就凭一双巧手，一锤一凿，精雕细琢，不惜以时间、精力为“成本”，甚至不惜以生命为代价，一丝一缕，熔“工匠”精神，注入灵魂。他们留给后世的作品，很少看到讨巧、花哨、俗气的痕迹，更多呈现古朴而典雅、细腻且大气的气象韵味。
赖在怀深受过去工艺人的精神熏陶，骨子里注入了朴素纯粹的艺术观。
出于对经典工艺作品的致敬，赖在怀特地把丛熙公祠最具特色的石刻浮雕，用相机拍下来，在家反复品味、琢磨，一个大胆的尝试在心里酝酿。
一年后，赖在怀制作出一屏“渔樵耕读”的木雕作品，匠心独运。
2014年，赖在怀参加第二届中国（四川）家居工艺展，其木雕代表作《楦炉罩》和《渔樵耕读》得到评委专家的首肯，斩获金奖。此后，赖在怀的木雕作品在各种工艺评奖中屡屡获奖。2017年代表作《春夏秋冬》在中国（深圳）国际文化产业博览交易会上获“中国工艺美术文化创意奖”金奖，同年创作木雕《百子图》参加“弘扬工匠精神—广东省木雕艺术作品展”精品奖评审活动荣获金奖。获奖的殊荣，也让赖在怀光环加身，为广州市粤剧艺术博物馆工艺顾问，潮安区拔尖人才。
赖在怀没陶醉于既得的荣誉，艺术心境滤清而后澄净，艺术视野于俯仰之间更为广阔。
坐落在广州“最美老街”——恩宁路的粤剧艺术博物馆，以岭南传统园林为展现形式，完美地融合了现代造园技术与古典匠心传承，其中，不少建筑装饰出自文化古城——潮州工艺师的苦心孤诣的“手笔”。
其中，粤剧华光戏神台就出自赖在怀之手。
粤剧华光戏神台，供奉的是华光大帝。粤剧人信奉华光大帝，开戏之前，必先拜祭华光大帝，成为一种具有地方特色的粤剧文化。
粤剧艺术博物馆，自然少不了华光戏神台。赖在怀制作华光戏神台，也是机缘巧合。
当时，主创设计方为华南理工大学建筑设计院郭谦教授及其团队。郭谦教授带着设计团队到潮汕地区考察文保维护及地方传统工艺，机缘巧合，看中了赖在怀的木雕工艺作品。
开始，在华光戏神台的设计风格上，郭谦教授与赖在怀却存在不同的看法。郭谦教授认为，粤剧是广府独有的剧种，华光戏神台的设计应考虑符合广府木雕的形式和风格，才能体现地方文化底蕴。面对高校教授、科班出身，且对设计风格有着“决定权”的郭谦教授，赖在怀并不“惟命是从”。20多年文保修缮和创作经验的累积，在赖在怀心中形成了一套设计创作理念。他大胆提出自己的看法：广府的木雕，在形式上，粗犷大方，有大象气势；潮州木雕，内容虽复杂，但注重细节刻划，细腻柔美。粤剧是一种有着深厚文化底蕴的剧种，宜以细腻柔美的风格。而且，粤剧艺术博物馆的工艺装饰门类不少，属于潮州木雕的风格和手法却不多。潮州金漆木雕，除了体现细节美感，更显雍容华贵。郭谦教授觉得赖在怀的设计理念值得研究。为使自己的设计理念得到有力的验证，赖在怀拿出一些最能体现潮州本土风格的木雕作品照片，供专家们考证。其中，宋大峰祖师神殿的木雕作品，得到郭谦教授的认可。经过专家们多方探讨，一致确定华光戏神台以潮州木雕为创作风格。
当华光戏神台矗立于粤剧艺术博物馆时，郭谦教授等设计专家为潮州金漆木雕的精雕细刻、精美细腻所折服，赞不绝口。
功不唐捐，对工艺创作追求的锲而不舍、对工艺创作理念的不断更新，使赖在怀在木雕工艺的路子上走得更广，潮州木雕走得更远……
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