结合潮汕方言歌谣上好语文综合性学习课
潮汕方言歌谣走进语文综合性学习的课堂，这本身就是一场美丽的邂逅。本人在开展潮汕方言歌谣实践课的过程中，将潮汕方言歌谣与语文综合性学习有机结合，既展现了潮汕方言歌谣的音韵美、视觉美、内涵美，又充分借助语文综合性学习课的自主性、开放性、综合性和实践性，让孩子们在交流讨论、多形式诵读的过程中学会美美地诵读歌谣，在愉快的体验活动中了解家乡的潮文化，在自主学习、实践操作的过程中学会钩花等潮汕手工艺；激发了孩子们对潮州人的敬佩和对家乡的热爱之情。本人认为，要想上好“潮汕方言歌谣”这一语文综合性学习课，必须做到如下四点：
一、以生为本，自主学习
“潮汕方言歌谣”实践课，是借助《潮汕文化读本》这一读本，通过潮汕方言歌谣这一经典载体，将潮汕文化载入语文综合性学习的课堂，从科目的分类角度来说，它本身就是一节语文课。而我们的语文课，始终以“学生为本”作为核心理念。所以，在潮汕方言歌谣课上，我们应该最大限度地调动学生的内在积极性，引领学生自主质疑提问，合作探索解决问题，从而培养学生的自主学习等能力。如我在上《小小生理好安家》一课时，当教学理解歌谣含义这一环节，我先由孩子提出疑问，再由其他孩子说一说自己的理解，在探讨中师生共同形成一个较为准确的结论，呈现了生成精彩的过程，更遵循了“以生为本”的教学理念，让学生完成了“自主学习”的过程。
二、挖掘资源，开放课堂
《语文课程标准》指出“语文综合性学习应贴近现实生活，联系现实生活解决问题”。我们的潮汕方言歌谣课，本身便取材于学生熟悉的生活之中，当然也有一些已经过岁月淘汰，渐渐消失于我们的现实生活中。那么，我们应该大量地挖掘学生的生活，以及生活中的资源，开放课堂，延伸课堂，拓展学生学习的空间。例如，我在执教《潮州姿娘好针工》一课时，我便尽可能地挖掘生活中的素材，服务于课堂教学。课前，我布置学生收集生活中的潮绣作品，并带到课堂上与同学们分享欣赏，既激活了孩子们的学习兴趣，又丰富了教学素材，让学生感受到生活中处处有美丽的潮汕手工艺；课上，我把学校里会钩花的老师作为“绣娘”请进课堂，充分利用身边的资源，现场展示、讲解钩花全过程；课后，我设计了让孩子们与家长进行亲子共创美丽钩花的作业，把课堂延伸到孩子的生活中，在孩子们与家长创新钩花图案的过程中，进一步发展孩子们的创造性思维和发散性思维，真正做到了“钟声已响课未止”。
三、文艺双馨，多元模式
林朝虹教授明确指出，潮汕方言歌谣课应该定位为语文综合性学习。那么，潮汕方言歌谣课便是姓“语”的，必须具备“语文味”，而同时它也是一节地方文化课，所以又必须具备“潮汕味”。我在教学的过程中，每次在引导孩子理解歌谣含义的时候，都充分地突出了歌谣实践课的“语文味”，引导孩子对歌谣中的重点字词进行了重点的理解，如《潮州姿娘好针工》一课中舞银针的“舞”字，通过学生想想含义、谈谈理解、比比动作，真正让孩子们理解并感受到歌谣的语言美。同时，我还经常引用潮汕谜语、潮汕歇后语、多形式展示潮汕特色文化，全方位地让学生触摸家乡的传统文化，突出了歌谣实践课的“潮汕味”，构建了语文与潮汕传统文化有机结合的多元化教学模式。
四、实践操作，快乐体验
陈平原教授、林伦伦教授、黄挺教授是《潮汕文化读本》的主编，他们编写这套教材的宗旨是传承潮汕文化，让孩子们在课堂上也能触摸到生活中或还存在或已流失的地方文化。所以，我们的潮汕方言歌谣课应该十分重视孩子的快乐体验，而非成为一种负担。这便要求我们的教师必须加强研究与学习，真正掌握优秀的教学方法，让孩子们在潮汕方言歌谣课上快乐体验，在感受潮汕文化的同时，进行一系列的实践操作活动，提高创新、表达、操作等能力。如我在教学《潮州姿娘好针工》一课时，设计了学习钩花工艺这一动手操作的活动，孩子们课堂上那专注的眼神、入神的动作、不懈的努力以及最后钩花成功的喜悦，感动了所有的人，更让我们看到了孩子们在快乐的体验中有所思考，有所收获，有所成长。
当潮汕方言歌谣遇见语文综合性学习，我们的语文综合实践课有了更多彩的一种呈现模式，我们的家乡传统文化有了更广阔的传承途径，我们的孩子们有了更愉悦、更自主、更开放的学习方式。
潮安区龙湖镇中心学校陈哲
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